Религия и психотерапия: почему вы можете верить в Бога и посещать терапевта

Когда люди серьезно исповедуют и верят в исцеляющую силу Бога, часто трудно принять идею психолога, обеспечивающего умственное просвещение в дополнение к тому, что они получают в своих сообществах. В их организациях могут быть предубеждения в отношении консультирования и психических заболеваний, а также люди, которые прямо говорят им не посещать советника. Религия и психотерапия

Если вы религиозны и хотите посещать психотерапевта, знайте, что вера и терапия не являются взаимоисключающими. Есть миллионы людей, которые причастны к духовным сообществам и доверяют своим консультантам. Эти верующие счастливы в обеих сферах деятельности и интересов. Очевидно, они ни коим образом не ставят под угрозу собственные убеждения.

Понимание боголюбивой критики психотерапии и того, как люди преодолевают подобные препятствия, станет первым шагом к поиску дополнительного источника безусловного счастья и неожиданного места для укрепления веры.

Почему некоторые считают, что невозможно серьезно погружаться в религию и одновременно посещать специалиста? По мнению таких личностей

Терапия – это отвержение Бога, силы молитвы и самого вероисповедания.

Когда люди верят, что только Господь должен исцелить разум и душу, они уверены, что психотерапия – это отвержение Всевышнего, и терапевт станет заменой. Когда молитвы их недостаточно утешают, они приравнивают поиск дополнительной поддержки к духовной несостоятельности.

«Некоторые люди убеждены, что молитва – единственный ответ на мирскую боль», – сказала Венди Патрик, христианский служитель и президент Христианского юридического общества Нью-Йорка. «Среди верующих такой мотив может быть усилен восприятием того, что обращение за помощью к человеку вместо Бога является признаком духовной слабости».

Консультирование выглядит как противоречивая система убеждений

Верующие, которые не решаются обратиться к профессионалу, иногда говорят: «Я не доверяю психологии». Это подразумевает, что терапия воплощает систему принципов, которые сталкиваются с религией. Подписка на это была бы изменой религиозным убеждениям.

Иногда такое отношение связано со скептицизмом обоснованности психических заболеваний и инвалидности. Автор Нэнси Вирден, которая обсуждала свою борьбу с тяжелыми депрессивными эпизодами, является христианкой и не верит, что библейские учения противоречат ее встрече с экспертом и приемом лекарств. Однако она сталкивалась с членами ее сообщества, которые не согласны с этим. «Вчера одна верная христианка сказала:« Я не верю в умственную отсталость», – сказала Вирден.

Поскольку пристрастность к психическим заболеваниям и терапии связаны, религиозные люди, которые нуждаются в помощи, часто сталкиваются с двойными препятствиями. В некоторых духовных общинах участники опасаются, что их жизнь изменится в худшую сторону, если их коллеги или семья обнаружат, что они встречаются со специалистом. Их постоянно окружают люди, которых они знают всю свою жизнь, поэтому встреча с психологом вообще кажется рискованной.

Терапевт Тамар Гордон, доктор философии, знает нескольких православных клиентов, которые живут в общинах, где люди боятся признать, что у них есть проблемы. Если люди в этих сообществах узнают кого-то, и то, что он находится на терапии или имеет дело с расстройством, это станет всеобщим достоянием. По словам Гордона, это создает у клиентов ощущение, что они не смогут выйти замуж за кого-то в сообществе и опозорят семьи. То же самое происходит в других приходах, в небольших христианских или мусульманских городах.

Между религией и психотерапией всегда была вражда

Консультирование развивалось примерно в то же время, что и либерализм 19-го века, практика, которая угрожала консервативным набожным группам и дала начало фундаментализму, считает почетный профессор религии Боб Майнор. Поскольку психология в большей степени согласуется с либерализмом, религиозные консерваторы выступают против нее таким образом, который все еще воздействует на религиозные общины.

Зигмунд Фрейд – отец современной практики резко критиковал религию. Фрейд также приводил аргументы, которые расстраивали верующих, например, говоря, что образ Божий является проекцией идеальной фигуры отца.

Происхождение терапии и ее более высокий уровень одобрения среди либералов также привело к следующей проблеме, которая заставляет богобоязненных людей колебаться, чтобы обратиться к психологу. Они предполагают, что консультант будет слишком либеральным. Поскольку те, кто серьезно относятся к духовным убеждениям, как правило, имеют более консервативные ценности. Они беспокоятся, чем обернутся их визиты к либерально настроенным советникам, которые будут критиковать или пытаться изменить эти ценности. Но – ни либеральный, ни консервативный, ни верующий – ни один хороший практик не будет вмешиваться в религиозные верования.

Это не в компетенции психотерапевтов рассказывать клиентам, что делать. Это не то, чем занимаются профессионалы. Эти страхи происходят от неправильных представлений.

Что делать, чтобы обратиться к советнику без ущерба для веры?

Если вы хотите получить дополнительную поддержку, чтобы жить счастливой жизнью, посещая консультации, но беспокойтесь о том, как терапия вступает в противоречие с религиозными ценностями. Потому что большая часть решения заключается в принятии новых способов мышления. Как и вера, психическое здоровье – это только ваше дело.

• Вы можете поговорить с терапевтом и Богом – и это не значит, что вы слабые Люди, которые посещают сессии и молятся, знают, что оба направления работают вместе и не должны быть взаимоисключающими.

Полагаться на молитву и психологическую поддержку не обязательно означает, что вы духовно слабы. Гораздо большая сила, чем справляться с проблемами только с помощью религии, – это способность отбросить гордыню и попросить о помощи.

• Психотерапия – это дополнение к религии, а не замена

Если произошла трагедия или утрата, человеку нужно как можно больше поддержки для исцеления. Исполнительный директор Института восстановления после горя Рассел Фридман рекомендует верующим рассматривать консультирование в качестве дополнительных инструментов для преодоления не простых эмоций, особенно во время скорби и трудностей. Так будет намного легче научиться прощать и справляться с травмой. Вполне очевидно, что одной веры и Господа Бога недостаточно, чтобы примирить и залечить раны былых лет.

• Отец действует через все и всех, включая психологов

Если вы верите в Бога, то знаете, что он действует через каждое существо в мире. Это относится и к врачам. Когда вы приходите к советнику, то получаете исцеление от Господа в форме терапии. Опять же, Всевышний работает через каждого. Он не исключает медиков.

Человек, через которого проявляется Бог, это ты. Терапевт Даррен Д. Мур иногда напоминает клиентам об этом, когда они не уверены в том, что им следует начинать консультации. «Может быть, Господь на самом деле и есть тот, кто послал вас сюда», – сказал Мур, рассказывая о своих беседах с религиозными людьми на приёме. «Может быть, Бог направил этого специалиста в жизнь, чтобы помочь мне».

Люди могут интерпретировать религиозные тексты 

Одна из величайших составляющих религиозности и изучения библейских текстов – это способность интерпретировать написаное по своему желанию. В зависимости от ваших мыслей, многие отрывки будут поддерживать психически здоровые идеи, которые поощряют эксперты, такие как прощение, простота и щедрость.

Найдите психолога, который за плечами имеет большой опыт работы с религиозными клиентами

Как и Гордон, многие практики религиозны и принимают пациентов с похожими убеждениями – иногда исключительно. Это гарантирует, что консультант будет говорить на том же «лингвистическом» языке, что и клиенты из глубоко религиозных общин, и имеет образование, необходимое для понимания их проблем.

Есть и другой уровень, называемый «религиозной терапией» – практика, когда клиент и психотерапевт исследуют психологические проблемы на фоне религии и религиозных текстов. 

Посещение сеансов на самом деле укрепит вашу веру

Если вы верите в Бога, это значит, что уверовали в то, что он создал тело и разум. Психотерапия – это возможность объединить свой собственный разум и верования, позволяя им обоим стать сильнее.

Достижение согласия и познание себя в максимально возможной степени только углубляю. Бог дал нам целую палитру эмоций и множество уровней мозговой активности. Как нашей мудрости, так и Всевышнему служит их знани. Господь создал всех нас и живет в нас, поэтому работа с психологом необходима, чтобы лучше узнать себя, – это еще один путь к сближению с Отцом нашим. Подробнее ТУТ