Сексуальное домогательство – изобретение человеческого мозга.
Человеческий мозг обладает исключительным даром принимать фундаментальные биологические потребности и развивать их способами, совершенно неизвестными другим видам, например сексуальное домогательство. Многие строят и населяют пещеры или гнезда, но только люди строят дома. Более того, эти дома менялись с годами и в разных культурах. Строения семнадцатого века очень сильно отличаются от сегодняшних, и мы их нагреваем и охлаждаем по-разному. Мы используем одежду, чтобы сохранять тепло, а также демонстрировать наш пол, статус и богатство, и мы меняем ее по мере изменения климата. То, как мы это делаем, изменилось со временем, так же как и материалы, которые мы открываем. Умение людей приспосабливаться, изобретать и изменять является выдающейся чертой нашего мозга (и необычайным талантом наших рук). Это относится ко всему. Питание: сельское хозяйство, продукты и кулинария; питье: мы придумываем чистое и надежное водоснабжение; и так далее. Вы часто можете видеть тени этого мастерства у приматов, но разрыв между ними и людьми массивный.
Наша способность изобретать также относится к воспроизведению.
Интересно, что если мы посмотрим на млекопитающих, то увидим огромные различия в их методах размножения. Это удивительно. Продолжение рода не только существенно, но и дорого, сложно и опасно. Вы могли бы подумать, что как только система эволюционировала, она будет использоваться повсеместно. Не так. Еще более интересно, что большая часть этого различия между относится к женским особям. У некоторых видов короткие репродуктивные циклы, у других – более длинные. Некоторые только овулируют (производят плодородное яйцо), когда спариваются, остальные спонтанно. Есть даже представители жизни, которые носят незрелые эмбрионы в своих утробах в течение нескольких, начиная развитие только в самый выгодный сезон.
Но если мы посмотрим на процесс поиска пары, мы увидим гораздо более последовательную картину. Его можно резюмировать следующим образом: мужчины конкурируют за доступ к женщинам, затем женские особи выбирают их. Мужские особи конкурируют, демонстрируя свои великолепные цвета, защищая территорию или предлагая пищу; другие участвуют в фактическом бою (олени, запирающие рога, слоны, жирафы, сжимающие шеей и т. д.). В целом, самый сильный, самый агрессивный или социально доминирующий самец является наиболее сексуально успешным, и самым привлекательным. Лишь очень редко, или вообще никогда, он пытается заставить (а не убедить) самку к спариванию с ним: орангутанг, возможно, прибегает к износилованию время от времени, хотя это оспаривается.
Люди усложнили и разработали этот процесс, как и все остальные.
Мы применяем еще много способов рекламы нашей эротической привлекательности: некоторые из них близки к животному миру, например, демонстрируя наше богатство (активы). Хотя мы можем делать это косвенными способами или заманивая привлекательностью, в том числе с помощью одежды и макияжа.
А так же более сложны: например, использование брака для создания сотрудничества, поддержания иерархии, классов, династий или богатства. Мы также эксплуатируем секс способами, неизвестными другим видам: как товар, например, как коммерческую сделку. Животные регулируют паттерны сексуальности в своих обществах, привлекая индивидуальные характеристики, такие как агрессия, иерархия и т. д. Мы пускаем в ход законы, обычаи, традиции, социальный класс, и отдельные особенности, такие как физическая привлекательность или конкуренция между сильным полом.
В некоторых обществах была закреплена роль социальной структуры: инки позволяли аристократам иметь 50 жен, у руководителей 100 000 мужчинами было двадцать, а у тех, кто командовал 10, было всего три.
Но в нашей системе есть еще одна особенность
Так же, как сила (и иерархия) увеличивает шансы самцов найти пару, это происходит у нас. Но в нашем случае мы оттачиваем интимные стратегии до уровня, неизвестного животным. Сила в людях включает умение сделать карьеру, определять судьбы людей и улучшать социальный статус представительниц прекрасной половины человечества.
Разница заключается в осознанном признании того, что это можно применить насильственно: мозг человека-мужчины способен понять, что простое убеждение можно заменить принудительными средствами. Не только физической силой (хотя это и происходит), но и психологической.
У этих двух вариантов общая черта: они заставляют женщин заниматься сексом и тем самым лишают их законного биологического наследия выбора и права на выбор. Сложный характер человеческого общества делает психологическую силу привлекательным вариантом.
Исторически это был признанный метод для некоторых мужей получить желаемое: в настоящее время мы называем это домогательством. Другие модели, которые когда-то были приняты и были обычными (например, рабство, жестокое обращение с детьми, неравные политические права), также становятся запрещенными сегодня: хотя, как и для всех форм взаимодействий, это варьируется в разных обществах. Это социальная эволюция и заметная особенность человеческого поведения во всех его разновидностях.
Ничто из вышесказанного не является оправданием для сексуальных домогательств
равно как и не уменьшает реальной проблемы границ между убеждением партнерши к соитию или преследованием ее, что не всегда так очевидно – хотя существуют случаи неопровержимого преследования. Но уникальная изобретательность человеческого мозга, ответственная за мир, в котором мы сейчас живем, с его компьютерами, самолетами, лекарствами и мобильными телефонами, неизбежно породила сложные и тонкие методы романтического продвижения и конкуренции. Некоторые приемлемые (свечи, ужины, убеждения), какие-то – нет (преследование, принуждение). Еще один талант человека – определить и изменить границы между этими категориями, хотя иногда это бывает не так просто.
Мы не должны отчаиваться. Тот же замечательный мозг, который создал возможности, методы и мотивацию для сексуальных домогательств, несет ответственность за осознание того, что это не приемлемое поведение. И вырабатывает средства сокращения или устранения его. Таким образом, эта и не только несправедливости, навязываемые мужчинами женщинам, медленно распознаются и исправляются.
Но, когда эмоции горят, уже не так просто осознать, что приемлемо, а что нет. Это не дает оправдания тем аспектам традиционного поведения сильного пола, которые стали неприемлемыми, но вызывает взрослую дискуссию по вопросам, которые не всегда черно-белые, разные оттенки серого, особенно трудно идентифицировать в меняющемся мире. Более того, настоящая демократия позволяет тем, кто может придерживаться мнений, которые могут возмущать оппонентов, выражать их, не опасаясь нападений или репрессий. Они противостоят только спорам и убеждениям. Это цена, которую мы платим за толерантное общество. Преследование недопустимо в любом контексте.
Дамы борются за свои права и отношение мужчин, в том числе связанные с гендерным равенством. Но самцы других видов, похоже, более охотно принимают роль самок и их контроль в сексуальном отборе, чем мы. Кажется, нам нужно учиться у бабуинов.
Психолог, сексолог
Спеціаліст у галузі Гештальт-Терапії. Дипломований психолог (КНУ ім.Шевченка). Гештальт-терапевт (МГІ). Асоційований тренер (ВОППГП). Акредитований Супервізор Всеукраїнського Товариства Практичних Психологів (ВОППГП), Член Української Спілки Психотерапевтів (УСП). Тілесно – орієнтований терапевт у роботі з психічною травмою і психосоматичними розладами. Ведуча навчальної програми “Теорія і практика в гештальт-терапії” (1 і 2 ступені), Авторського проєкту “Психосоматика – Життя або Хвороба”, Супервізорських і Терапевтичних груп.
Приватна практика з 2005 р.